Door Arthur S. Poe /24 oktober 202124 oktober 2021 Het filmische opus van Roman Polanski is een van de beste en belangrijkste in de geschiedenis van de cinema. De carrière van de Poolse regisseur werd gekenmerkt door controverse, maar dat is eigenlijk niet relevant voor ons artikel, daarom gaan we ons concentreren op de films en niet op het leven van de regisseur.
Roman Polanski is zonder twijfel een visionair filmmaker en hij heeft ons verschillende films gegeven die al een deel van de filmgeschiedenis zijn geworden.
De pianist of Rozemarijn baby behoren tot de beste werken van Polanski, maar de man heeft meer dan 20 films gefilmd, waarvan de meeste, in het ergste geval, goed, zo niet geweldig zijn. Polanski is enigszins uniek en eigenzinnig in zijn benadering van cinema, waarbij hij de voorkeur geeft aan bizarre en vreemde verhalen die vaak de grenzen tussen fictie en realiteit doen vervagen.
De negende Gate is zo'n film en hoewel het misschien niet een van Polanski's beste werken is, is het zeker een van zijn meest intrigerende.
Inhoudsopgave laten zien Waar gaat de Negende Poort over? De Negende Poort analyseren Het einde van de negende poort uitgelegdWat is De negende Gate Alles over?
De bejaarde meneer Telfer schrijft een afscheidsbrief voordat hij zichzelf ophangt. De dag ervoor had hij een waardevol boek verkocht aan een verzamelaar van occulte boeken, Boris Balkan (Frank Langella). Het boek wordt geacht te zijn geschreven door de fictieve Torchia in de 17e eeuweeeuw.
Volgens de legende sloot deze Torchia zelf een verbond met de duivel. Daarom werd hij in 1666 samen met alle exemplaren van het boek levend op de brandstapel verbrand, behalve de drie die er nu nog zijn. Dean Corso gaat op zoek naar de kopieën en komt onderweg vreemde verschijnselen tegen.
Analyseren De negende Gate
Nutsvoorzieningen, De negende Gate doet relatief goed werk in het uitleggen van zijn eigen fijne kneepjes in de film, zodat je de meeste dingen in de film echt begrijpt, inclusief de literaire, historische, religieuze en satanische verwijzingen. De negende Gate is een bovennatuurlijk mysterie dat beter is in zijn uitvoering dan in zijn afsluiting, hoewel de uitvoering soms ook zeer gebrekkig is.
Terwijl we dit artikel schreven, vroegen we ons af hoe we de analyse moesten aanpakken en we concludeerden dat, aangezien de film het meeste werk voor ons doet, het het beste voor ons zou zijn om eenvoudig de symboliek achter de Negen Poorten in de film uit te leggen voordat we gaan verder met het einde van de film.
De belangrijkste focus van de film is een fictief boek met de titel De negen poorten van het koninkrijk der schaduwen , waarvan wordt gezegd dat het een ritueel bevat voor het oproepen van Satan. Er bestaan drie varianten van het oude boek. Elk boek bevat negen gravures. Drie verschillende gravures in elk van de drie boeken zijn gesigneerd LCF voor Lucifer. Zes zijn ondertekend BIJ voor Aristidem Torchiam, de auteur van het fictieve boek.
Een gravure gesigneerd LCF is een vervalsing. de negen LCF gravures tonen het pad in of uit het rijk van schaduwen. De verschillen in de symboliek tussen de BIJ en LCF beelden ontcijferen het onderliggende verhaal. We zullen nu deze verschillen presenteren:
| Hek | Beschrijving | LCF | BIJ | Betekenis |
|---|---|---|---|---|
| 1e poort | Een ridder te paard houdt een vinger aan zijn lippen om stilte of geheimhouding aan te geven. | De ridder ziet een kasteel met drie torens . | De ridder ziet een kasteel met vier torens. | Het kasteel in de verte stelt de bestemming voor. Het getal vier symboliseert de materiële wereld. Het getal drie staat voor perfectie. Het doel voor de een zal materieel zijn, voor de ander zal het spiritueel zijn. |
| 2e poort | Een kluizenaar uitziende, bebaarde man met een paar sleutels in zijn hand staat bij de deur, met een klopper, op slot gedaan. Hij wordt vergezeld door een hond, met het Hebreeuwse symbool voor negen achter hem en een brandende lantaarn aan zijn voeten. | De man houdt sleutels in zijn linkerhand . | De man houdt de sleutels in zijn rechterhand. | Een paar sleutels weerkaatst een ander licht, een van emotionele warmte en rijkdom, de andere van spirituele zuiverheid en verlichting. De rechterhand staat voor de bekende materiële wereld, de linkerhand voor de onbewuste of onbekende wereld. |
| 3e poort | Een pelgrim komt op zijn pad een hoge brug tegen die een rivier oversteekt. Een cherubijn in de wolken, met een pijlkoker, over zijn schouder geslagen, richt zijn pijl en boog op het pad dat naar de dichtstbijzijnde kant van de brug leidt. | Er zijn twee pijlen, een in de boog en een andere in de koker. | Er is maar één pijl in de boog en geen enkele in de pijlkoker . | We zien de ene pijl naar de aarde wijzen en de andere, in de pijlkoker, naar boven wijzend. Dit is nog een ander symbool van dualiteit. |
| 4e Poort | Een op een nar lijkend personage staat voor een doolhof in de hoed van een dwaas met dubbele punt. | De uitgang van het doolhof is open . | De uitgang van het doolhof is dichtgemetseld. | De dobbelstenen suggereren dat het toeval heel verschillende uitkomsten zal opleveren: een doodlopende weg voor de een en een kans voor de ander. |
| 5e Poort | Een oude man, zittend, telt goud uit. Zij zijn binnen een kasteelachtige kamer, een voorafschaduwing van de bestemming. Hij wordt bewaakt door een gehuld skelet met een zandloper en een drietand. | Het zand van de tijd is op . | Het zandloperzand begint nog maar net te stromen . | De verhulde figuur stelt zowel de dood als de duivel voor. Het beeld suggereert sterk dat het verzamelen van materiële rijkdom nutteloos is. |
| 6e Poort | Aan de kasteelmuren hangt een man, ondersteboven, aan één been. | De man hangt aan de zijne links voet. | De man hangt aan de zijne Rechtsaf voet . | Voor de materiële verwerving klopt t-denken persoon, er zijn duidelijke brandende zwaarden en hangende verwijzingen. Voor de links-m inderdaad spirituele mensen, er zijn beloften van fakkellicht om de weg naar de andere kant van de muur te wijzen. |
| 7e Poort | Een bebaarde gekroonde koning speelt schaak in een kasteelachtige kamer met een jonge man verkleed als boer. De deur is gesloten en een halve maan schijnt door een open raam naar binnen. Twee honden, een witte en een zwarte, lijken op de achtergrond te vechten. | Het schaakbord is wit . | Het schaakbord is zwart. | Een gewone sterveling is de gelijke van de koning geworden. De mens is de gelijke van zijn meester, daarom is de mens god. |
| 8e Poort | Een jonge man knielend in gebed. Een ridder staat over hem heen met een knots | Er is een halo rond het hoofd van de ridder . | Er is geen halo rond het hoofd van de ridder. | De betekenis van deze gravure blijft ook nu nog onduidelijk. |
| 9e Poort | Op de achtergrond staat een kasteel. Op de voorgrond zit een naakte vrouw met een opengeslagen boek op een zevenkoppig draakachtig wezen. | Schijnbaar geen verschil tussen de foto's. | Schijnbaar geen verschil tussen de foto's. | De laatste seksuele verleiding die de pelgrim op zijn reis zal tegenkomen. |
En daar heb je het. Dit is het belangrijkste deel van de film en wetende dat we kunnen doorgaan met het einde van de film.
De negende Gate Einde uitgelegd
het einde van De negende Gate is, ondanks alle elementen die we tot nu toe hebben geanalyseerd, meestal het meest verwarrende moment in de hele film, en als je ziet hoe bizar het is, komt dat voor niemand echt als een verrassing. Polanski heeft een aantal dingen veranderd ten opzichte van de originele roman. Het einde van de film bevatte wel wat elementen uit het boek, maar het was uiteindelijk origineel.
Dit zou geen probleem zijn per se , maar aangezien het nogal uit de context is en zonder enige goede uitleg, moet je je afvragen wat er door de hoofden van de schrijvers ging toen ze zich aanpasten Club Dumas voor het scherm.
Het originele boekeinde was ook bizar, maar de plot leidde ons er eigenlijk naartoe. Hier werden we ook naar het einde geleid, maar dat einde kwam niet eens in de buurt van de juiste betekenis in de context van de film. Dus, hoe eindigt de film?
Liana steelt uiteindelijk het Balkan-exemplaar in de hotelkamer van Corso; de laatste volgt haar en ziet haar het boek gebruiken in een satanische ceremonie. Balkan onderbreekt plotseling de ceremonie, wurgt Liana en vertrekt met de gegraveerde pagina's en haar exemplaar intact; Corso probeerde tussenbeide te komen, maar de jonge vrouw die hem volgde hield hem tegen.
Corso volgt Balkan naar een kasteel in de verte, afgebeeld op een van de gravures; hij vindt dat Balkan het laatste ritueel voorbereidt. Na een gevecht vangt Balkan Corso op in een gat in de grond en voert vervolgens zijn bezweringsritueel uit: hij plaatst de gravures op een geïmproviseerd altaar en reciteert een reeks zinnen die verband houden met elk van de negen gravures.
Balkan spuit zichzelf vervolgens met benzine en steekt het aan, in de overtuiging dat hij veilig is voor lijden. De oproeping van de Balkan mislukt en hij schreeuwt het uit van de pijn terwijl de vlammen hem overspoelen. Corso bevrijdt zichzelf, schiet Balkan neer om een einde te maken aan zijn lijden, neemt de gravures en ontsnapt.
Buiten verschijnt het jonge Meisje weer en bedrijft de liefde met hem voor het brandende kasteel; haar ogen en gezicht lijken te veranderen als ze over Corso draait. Ze vertelt hem dat Balkan is mislukt omdat de negende gravure die hij gebruikte een vervalsing was.
Voordat ze Corso verliet, liet ze hem een bericht achter over de negende gravure, die hem dwingt terug te keren naar de gebroeders Ceniza. Hij vindt hun winkel volledig verlaten en vindt daar de echte negende gravure. Daarop vertoont de vrouw die op een veelkoppig beest rijdt, de prostituee van Babylon, een zekere gelijkenis met haar vreemdeling.
Met de laatste gravure in de hand keert Corso terug naar het kasteel. Hij voltooit het ritueel en loopt door de negende deur het licht in.
De grote criticus Roger Ebert zei dat toen hij deze film af had (die hem uiteindelijk twee van de vier sterren gaf), hij het woord onderstreepteWat?in zijn aantekeningen. En dat is een perfecte manier om het einde van de film samen te vatten. het einde van De negende Gate was nogal verwarrend. Het zou verwarrend zijn geweest als de film eindigde met Corso die de originele gravure vond, maar Polanski besloot nog verder te gaan.
Nu is de film een groot raadsel, zoveel is duidelijk. Maar het ding met De negende Gate is dat je Corso eigenlijk ziet als iemand die vecht tegen deze duistere krachten die hem omringen. Balkan is de slechterik in de film, niet Corso. Corso lijkt die hardgekookte onderzoeker te zijn die in de duisternis blijft hangen, maar er niet echt in springt.
Johnny Depp was een enigszins perfecte keuze voor de rol, omdat de broeierige persoonlijkheid van het hoofdpersonage perfect paste bij zijn gelaagde acteerstijl. Het belangrijkste probleem was dat nadat alles was opgelost en geregeld, je een plechtig, misschien zelfs dubbelzinnig einde zou verwachten, zo niet een gelukkig einde. Maar zoals je kunt zien, is dat nooit gebeurd.
Op het einde, Dean Corso vijanden door middel van het ritueel dat hij wanhopig wilde stoppen en verdween in het licht van de donkere verlichting. Wat is het punt? Nou, verhalend is er niet veel aan het einde, omdat het vreemd lijkt voor de hele film en het boek zelf; het boek eindigt met het misgaan van het ritueel en het vertrek van Corso.
Hier keert hij terug om door de gevreesde Negende Poort te gaan, waardoor hij de hele film verpest (als die op dat moment niet al was verpest).
Ik herinner me, toen ik de film voor het eerst zag, dat de sfeer gewoon geweldig was en dat ondanks alle bizarre elementen, het plot voor het grootste deel solide was, tot dat orgie-achtige einde met het personage van Frank Langella en de volkomen onbegrijpelijke slotscène .
Je zou denken dat dit een Lovecraft-verhaal was waarin de hoofdpersoon vecht tegen de waanzin van de Great Old Ones, om er uiteindelijk voor te bezwijken, machteloos tegen de krachten waarmee hij de hele tijd te maken had gehad.
Maar waar Lovecraft altijd een dergelijk einde voorspelt en in zijn verhalen aangeeft dat elke weerstand tegen de betoverende angst van zijn monsterlijke goden absoluut nutteloos is, leek Polanski ons te laten zien dat de strijd logisch was en dat het kwaad uiteindelijk wordt gestraft. En dat was logisch totdat we Corso door de poort zagen gaan.
Waarom is het zo gegaan? We zullen het waarschijnlijk nooit weten omdat niemand echt meer over de film praat, maar wat we kunnen afleiden is dat Polanski koos voor een twist-einde, maar de twist was niet zo origineel, zoals we het zagen gebeuren.
De macht van de duisternis leek namelijk te sterk om te weerstaan en de verleiding van de Negende Poort die de Balkan had overspoeld, ging net over naar Corso.
Dat is wat de onzichtbare schurk van deze film wilde en het leek erop dat Corso's reis niet die was van een strijd tegen het kwaad, maar een reis die hem ertoe bracht het kwaad te worden dat hij moest bestrijden.
Uiteindelijk bezweek Corso gewoon voor de duistere magie en koos hij ervoor om zijn nieuwsgierigheid te bevredigen, ondanks dat hij zich bewust was van de gevaren. Er is geen andere verklaring die logisch zou zijn, aangezien niets in de film erop wijst dat er een andere reden zou kunnen zijn.
In feite is zelfs dit einde niet echt logisch als je de film bekijkt, maar het is wat het is. Roger Ebert was in de war, dus het is geen wonder dat wij, gewone stervelingen, uiteindelijk ook in de war raakten.
Maar dat is de magie van deze film – het leidt je door een verhaal dat uiteindelijk nergens op slaat; de reis is voor het grootste deel goed, soms zelfs geweldig, maar als je bij het doel komt, rest je alleen verwarring en een aanhoudend gevoel van teleurstelling, vergelijkbaar met wat Balkan moet hebben gevoeld toen hij wist dat zijn ritueel averechts werkte .