Kunnen elven sterven in Lord of the Rings en zijn ze onsterfelijk?

Er is gezegd dat Elfen onsterfelijk zijn in Lord of the Rings, maar ze sterven ook in de strijd, dus waarom is dat, en zijn ze echt onsterfelijk? Dit zijn slechts enkele van de vragen waarop we u in dit artikel een antwoord zullen geven.

Elfen zijn onsterfelijk en blijven onvermoeid door de jaren heen. Ze kunnen ook herstellen van wonden die dodelijk zouden zijn voor een man, maar ze kunnen worden gedood in de strijd. Geesten van dode Elfen gaan naar de Hallen van Mandos in Valinor.

In Lord of the Rings, drieduizend jaar voor het verhaal, wordt Elrond gezien in de oorlog tegen Sauron. Maar na drieduizend jaar wordt hij nog steeds jong gezien. Dus je zou denken dat elven onsterfelijk zijn.

Maar in de slag bij Helmsdiepte sterven veel elven in de strijd tegen Saruman's leger. Ze kunnen dus niet onsterfelijk zijn.

Dus zijn ze sterfelijk of onsterfelijk? Hoe kan het niet ouder worden van Elrond worden verklaard?

Zijn elven in Lord of the Rings onsterfelijk?

Volgens Tolkien wordt een elf als hij eenmaal volwassen is, niet meer ouder. Ze zijn ook minder kwetsbaar voor fysieke schade, maar ze zijn niet onsterfelijk. Het leven van Elfen duurt slechts voort zoals de wereld voortduurt.

Elfen konden worden gedood of sterven van verdriet (hun geest verlaat hun lichaam), maar waren niet onderhevig aan ouderdom of ziekte. Wanneer een Elf sterft, gaat zijn geest naar Mandos voor zijn oordeel, en kan na een periode van wachten opnieuw worden belichaamd.

Volgens Wikipedia

Elfen zijn van nature onsterfelijk en blijven onvermoeid door de jaren heen. Naast hun onsterfelijkheid kunnen Elfen herstellen van wonden waaraan een sterfelijke man normaal gesproken zou overlijden. Elfen kunnen echter worden gedood of sterven van verdriet en vermoeidheid.

Geesten van dode Elfen gaan naar de Hallen van Mandos in Valinor. Na een bepaalde tijd en rust die als reiniging dient, wordt hun geest bekleed met lichamen die identiek zijn aan hun oude. Ze gaan echter bijna nooit terug naar Middle-earth en blijven in plaats daarvan in Valinor. Een uitzondering was Glorfindel in The Lord of the Rings; zoals blijkt uit latere boeken, besloot Tolkien dat hij een herboren held uit The Silmarillion was in plaats van een persoon met dezelfde naam. Een zeldzaam en ongebruikelijker voorbeeld van een Elf die terugkomt uit de Hallen van Mandos is te vinden in het verhaal van Beren en Lúthien, aangezien Lúthien de andere Elf was die naar Midden-aarde werd teruggestuurd - als een sterveling echter. Tolkiens Elfenwoorden voor geest en lichaam waren respectievelijk fëa (meervoud fëar) en hröa (meervoud hröar).

Interessante info van Tolkien Gateway

Hoewel de drie cycli niet specifiek zijn gedefinieerd, is de eerste cyclus waarschijnlijk de kindertijd en adolescentie, die eindigde op het 100e jaar, de tweede is de volwassenheid die eeuwen zou kunnen voortduren, en de derde is voor extreem oude Elfen; Elfen verouderen fysiek niet nadat ze volwassen zijn geworden, maar ze verouderen op een andere manier dan mannen. Ze werden hoe langer hoe meer op hun hoede voor de wereld en gingen gebukt onder haar verdriet. Elfen zijn van nature onsterfelijk; net als de Ainur zijn ze tot het einde aan Arda gebonden. Elfen zijn immuun voor alle ziekten en ze kunnen herstellen van wonden waaraan een sterfelijke man normaal gesproken zou overlijden.

Wat gebeurt er met elven als ze sterven in Lord of the Rings?

Het is ingewikkeld. Gelukkig schreef Tolkien hier uitgebreid over in een essay getiteld Laws and Customs Among the Eldar.

Samenvatten:

• Hun ziel wordt gescheiden van zijn lichaam en uitgenodigd voor Aman en de Hallen van Mandos
• Als het terugkeert naar Mandos, brengt het een periode door in een vagevuurachtige staat, voordat het mogelijk (naar goeddunken van de Vala Mandos en naar eigen keuze) opnieuw wordt geboren in een nieuw lichaam
• Als ze de oproep weigeren, achtervolgen ze de geïncarneerde wereld als geesten

Wat betekent de dood voor Tolkiens Elfen?

Het lijkt een beetje dwaas om in de eerste plaats over de Elfendood te praten, aangezien de Elfen vaak worden beschreven als onsterfelijk, een woord dat betekent letterlijk niet vatbaar voor overlijden. Voor Tolkien zijn Elfen dat echter niet echt onsterfelijk; zij zijn functioneel onsterfelijk, maar de natuurlijke duur van hun leven is eigenlijk niet oneindig:

[T] hij Eldar wordt inderdaad ouder, zij het langzaam: de grens van hun leven in het leven van Arda, dat, hoewel lang buiten de berekening van mannen, niet eindeloos is, en ook eeuwen.

^{Geschiedenis van Midden-aarde x De ring van Morgoth Deel 3: De latere Quenta Silmarillion Hoofdstuk 2: De tweede fase Wetten en gebruiken onder de Eldar}

De dood is daarom de onnatuurlijke duur van het leven van een elf: Tolkien definieert het nauwkeuriger als de scheiding van feä (geest of ziel) en hroä (lichaam):

Nu zijn de Eldar onsterfelijk binnen Arda volgens hun juiste aard. Maar als een feä (of geest) woont in en hangt samen met een [ hroä ] (of lichamelijke vorm) die niet naar eigen keuze is, maar is voorgeschreven, en is gemaakt van het vlees of de substantie van Arda zelf, dan moet het fortuin van deze unie kwetsbaar zijn door het kwaad dat Arda pijn doet.

[…]

Als de [hroä] dan wordt vernietigd, of zo gekwetst dat het niet langer gezond is, ‘sterft’ het vroeg of laat. Dat wil zeggen: het wordt pijnlijk voor de feä om erin te verblijven, omdat het geen hulp voor het leven en geen wil is, noch een genot om te gebruiken, zodat de feä vertrekt ervan, en aangezien zijn functie ten einde loopt, wordt zijn samenhang losgemaakt, en keert hij weer terug naar de algemene [lichaam] van Arda. Dan de feä is als het ware dakloos en wordt onzichtbaar voor lichamelijke ogen (hoewel duidelijk waarneembaar door direct bewustzijn voor andere eerlijk ).

^{Geschiedenis van Midden-aarde x De ring van Morgoth Deel 3: De latere Quenta Silmarillion Hoofdstuk 2: De tweede fase Wetten en gebruiken onder de Eldar}

Wat gebeurt er met een elf die sterft?

Zoals hierboven, wordt hun geest niet meer gehuisvest. Dan wordt het interessant:

Die eerlijk , daarom, dat tijdens het huwelijk van Arda op onnatuurlijke wijze een scheiding van hun [ hroä ] bleef stil in Arda en in Time. Maar in deze staat stonden ze open voor de directe instructie en het bevel van de Valar. Zodra ze ontlichaamd waren, werden ze opgeroepen om de plaatsen van hun leven en dood te verlaten en naar de 'Halls of Waiting' te gaan: Mandos, in het rijk van de Valar.

Als ze gehoor gaven aan deze oproep, lagen er andere kansen voor hen. De tijdsduur dat ze in Wachten verbleven, was deels naar de wil van Námo de Rechter, heer van Mandos, deels naar eigen wil. Het gelukkigste fortuin, dachten [de Elfen], was na het Wachten om opnieuw geboren te worden, want zo konden het kwaad en het verdriet dat ze hadden geleden door de inperking van hun natuurlijke loop, te worden hersteld.

^{Geschiedenis van Midden-aarde x De ring van Morgoth Deel 3: De latere Quenta Silmarillion Hoofdstuk 2: De tweede fase Wetten en gebruiken onder de Eldar}

Kortom, de dakloze Elfen eerlijk wordt uitgenodigd om terug te keren naar Aman. Als ze dat doen, krijgen ze een periode in het vagevuur en uiteindelijk, als ze dat willen, herboren in Aman. In precies één geval , een Elf werd opnieuw belichaamd en keerde toen terug naar Midden-aarde; maar dat is een uitzonderlijk geval.

Echter, niet alle eerlijk in Mandos worden herboren; sommigen van hen wilden niet meer tot leven komen (Míriel, de eerste vrouw van Finwë, was ooit een van hen), en een klein aantal (Feänor-chef onder hen) deed zulke slechte dingen in het leven dat ze geen wedergeboorte mochten krijgen. Beide zijn vrij zeldzaam.

Worden Elfen herboren in hun oude lichaam, of krijgen ze nieuwe?

Tolkien is hier onduidelijk over. In Laws and Customs suggereert hij dat Elfen in de overgrote meerderheid van de gevallen herboren worden door middel van bevalling en daarom nieuwe lichamen krijgen:

een dakloze feä die ervoor kozen of toestemming kregen om terug te keren naar het leven, kwamen opnieuw de geïncarneerde wereld binnen door middel van een bevalling. Alleen zo kon het terugkeren. Want het is duidelijk dat de voorziening van een lichamelijk huis voor een feä , en de vereniging van feä met [ hroä ], werd gepleegd door Eru aan de kinderen, te bereiken in de daad van verwekken.

^{Geschiedenis van Midden-aarde x De ring van Morgoth Deel 3: De latere Quenta Silmarillion Hoofdstuk 2: De tweede fase Wetten en gebruiken onder de Eldar}

Hij suggereert dat het is mogelijk voor een Elf om herboren te worden in hun oude lichaam, maar het is zeldzaam; het oude lichaam zou perfect bewaard en onbeschadigd moeten zijn, wat een onwaarschijnlijke gebeurtenis is.

Wetten en gebruiken was echter niet het laatste woord van Tolkien over dit onderwerp; Christopher Tolkien bespreekt de evoluerende gedachten van zijn vader in een appendix over Athrabeth Finrod ah Andreth; in het bijzonder reproduceert hij een deel van een discussie tussen Manwë en Eru:

Manwë sprak tot Eru en zei: ‘Zie! er verschijnt een kwaad in Arda waar we niet naar hebben uitgekeken: de eerstgeboren kinderen, die Gij onsterfelijk hebt gemaakt, ondergaan nu een scheiding van geest en lichaam. Veel van de eerlijk van de Elfen in Midden-aarde zijn nu dakloos; en zelfs in Aman is er een. De daklozen roepen we op naar Aman, om ze uit de duisternis te houden, en iedereen die onze stem hoort, blijft hier wachten. Wat moet er nog gebeuren? Is er geen middel waardoor hun leven vernieuwd kan worden, om de koersen te volgen die Gij hebt uitgestippeld? En hoe zit het met de nabestaanden die rouwen om degenen die zijn gegaan?'

Eru antwoordde: ‘Laat de daklozen herhuisvesten!’

Manwë vroeg: 'Hoe moet dit worden gedaan?'

Eru antwoordde: ‘ Laat het lichaam dat werd vernietigd opnieuw worden gemaakt. Of laat het naakt feä opnieuw geboren worden als een kind. '

^{Geschiedenis van Midden-aarde x De ring van Morgoth Deel 4: Athrabeth Finrod ah Andreth Bijlage 'The Converse of Manwë and Eru' en latere opvattingen over Elfenreïncarnatie}

Volgens deze versie kan een Elf worden herboren in een nieuw lichaam, of kan hun oude lichaam voor hen worden herschapen; welke naar goeddunken van de Valar is (vermoedelijk in de betekenis van Mandos).

Het laatste woord van Tolkien was echter dat de Elfen waren gereïncarneerd in hun oorspronkelijke lichamen (indien beschikbaar) of in exacte replica's van hun oorspronkelijke lichamen; Christopher Tolkien wijdt een groot deel van de appendix aan een beschrijving van hoe Tolkien tot deze conclusie kwam, maar het laatste woord hierover komt uit een notitie over Athrebeth:

Ze kregen de keuze om dakloos te blijven, of (als ze dat wilden) opnieuw gehuisvest te worden in dezelfde vorm en vorm als ze hadden gehad. Normaal gesproken moeten ze toch in Aman blijven.

^{Geschiedenis van Midden-aarde x De ring van Morgoth Deel 4: Athrabeth Finrod ah Andreth Bijlage 'The Converse of Manwë and Eru' en latere opvattingen over Elfenreïncarnatie}

Hoe zit het met eerlijk die de dagvaarding weigeren?

Oplettende lezers zullen iets opmerken over een van de bovenstaande citaten (hier opgericht) scifi.stackexchange.com ):

Als ze gehoor gaven aan deze oproep verschillende kansen lagen voor hen. […]

^{Geschiedenis van Midden-aarde x De ring van Morgoth Deel 3: De latere Quenta Silmarillion Hoofdstuk 2: De tweede fase Wetten en gebruiken onder de Eldar}

Zoals geïmpliceerd, is het heel goed mogelijk voor a feä om de oproep van de Valar te negeren, hoewel dat nogal slecht afstraalt op de Elf die dat doet. Het resultaat van die keuze wordt ook beschreven:

Het lijkt erop dat in deze nadagen steeds meer Elfen, of ze nu van Eldalië zijn of van andere soorten, die in Midden-aarde rondhangen, nu de oproep van Mandos weigeren en huisloos ronddwalen in de wereld, niet bereid haar te verlaten en er niet in te willen wonen, rondspoken in bomen of bronnen of verborgen plaatsen die ze ooit kenden.

^{Geschiedenis van Midden-aarde x De ring van Morgoth Deel 3: De latere Quenta Silmarillion Hoofdstuk 2: De tweede fase Wetten en gebruiken onder de Eldar}

Deze Elfen worden in wezen geesten; sommige zijn gevaarlijk en bereid om lichamen van de levenden te stelen:

Sommigen zeggen dat de Huislozen naar lichamen verlangen, hoewel ze niet bereid zijn deze op wettige wijze te zoeken door zich te onderwerpen aan het oordeel van Mandos. De goddelozen onder hen zullen, als ze kunnen, op onwettige wijze lichamen nemen. Het gevaar om met hen te communiceren is daarom niet alleen het gevaar om door fantasieën of leugens te worden misleid: er is ook gevaar voor vernietiging. Want een van de hongerige Huislozen, als hij wordt toegelaten tot de vriendschap van de Levende, kan proberen om de feä uit zijn lichaam; en in de strijd om de heerschappij kan het lichaam ernstig gewond raken, zelfs als het niet aan zijn rechtmatige bewoner wordt ontworsteld. Of de Huislozen kunnen om onderdak smeken, en als het wordt toegelaten, zal het proberen zijn gastheer tot slaaf te maken en zowel zijn wil als zijn lichaam voor zijn eigen doeleinden gebruiken.

^{Geschiedenis van Midden-aarde x De ring van Morgoth Deel 3: De latere Quenta Silmarillion Hoofdstuk 2: De tweede fase Wetten en gebruiken onder de Eldar}

Hoe zit het met Elfen die de wil om te leven verliezen?

In de meeste gevallen sterven ze gewoon uit eigen wil, en hun lot verschilt niet van elke andere Elf die sterft. Elfen kunnen zichzelf dood willen, en dit gebeurt meestal alleen bij Elfen die de hoop hebben opgegeven:

[Sommige eerlijk in verdriet of vermoeidheid gaven ze de hoop op, en keerden ze zich af van het leven en gaven ze hun lichamen op, ook al waren deze misschien genezen of waren ze inderdaad ongedeerd. Weinigen van deze laatsten wensten opnieuw geboren te worden, niet in ieder geval voordat ze lang hadden moeten 'wachten'; sommigen keerden nooit terug.

^{Geschiedenis van Midden-aarde x De ring van Morgoth Deel 3: De latere Quenta Silmarillion Hoofdstuk 2: De tweede fase Wetten en gebruiken onder de Eldar}

In principe is er geen reden waarom een ​​elf in Middle-earth de hoop had opgegeven kon niet neem gewoon een schip over de zee, in plaats van ervoor te kiezen om te sterven, maar ik ken geen voorbeelden uit de hand.

De dichtstbijzijnde we kunnen denken aan Celebrían, de vrouw van Elrond, die Middle-earth verliet na te zijn gevangen genomen door Orcs :

In 2509 was de Celebriaanse vrouw van Elrond op reis naar Lórien toen ze werd belaagd in de Redhorn Pass, en haar escorte werd verstrooid door de plotselinge aanval van de Orcs, ze werd gegrepen en weggevoerd. Ze werd achtervolgd en gered door Elladan en Elrohir, maar niet voordat ze werd gekweld en een giftige wond had opgelopen. Ze werd teruggebracht naar Imladris, en hoewel ze door Elrond in haar lichaam was genezen, verloor ze alle vreugde in Middle-earth, en het volgende jaar ging ze naar de Havens en stak ze de Zee over.

^{Terugkeer van de koning Bijlage A Annalen van de koningen en heersers Deel 1: De Númenórean-koningen (iii) Eriador, Arnor en de erfgenamen van Isildur Het Noord-Koninkrijk en de Dúnedain}

Het is niet duidelijk of ze daadwerkelijk de wil om te leven verloor, in de meest strikte zin, maar geeft wel aan dat Elfen die lijden aan geestelijke gezondheidsproblemen (bijv. depressie nadat ze gevangen zijn gehouden door Orcs) over de zee kunnen vertrekken voor genezing, in plaats van simpelweg op te geven leven.

Hoe verloor Arwen haar onsterfelijkheid?

In de film geeft Arwen haar ketting (Evenstar) aan Aragorn, en hij zegt dat ze het niet kan weggeven. Ook wanneer de elven Middle-Earth verlaten en Arwen besluit te blijven, raakt haar vader Lord Elrond haar aan en realiseert zich dat ze stervende is, en ze zegt dat ze dat leven heeft gekozen, om sterfelijk te zijn.

Dus, kan Arwen er echt voor kiezen om haar onsterfelijkheid te verliezen?

Hiervoor moeten we veel teruggaan - eeuwen terug - en de afkomst van Arwen onderzoeken, en de Lay of Leithian , het verhaal van Beren en Lúthien. Dit is een vrij lang verhaal (een van de langste in de Silmarillion), en hier is een korte samenvatting:

Ver terug, vóór de tijd van Lord of the Rings en The Hobbit, in het eerste tijdperk van Middle Earth, was er een Elfenvrouw, Lúthien, de dochter van Elu Thingol, koning van Doriath, en een van de drie grote heren van de Elfen in het allereerste begin. Ze werd verliefd op de menselijke Beren, en ondanks veel tragedie die Romeo en Julia te schande zouden maken, sterft Beren (omdat hij een mens is), en Lúthien verzoekt Mandos, de Valar die verantwoordelijk is voor het lot van alle stervelingen, en ze geeft haar onsterfelijkheid weg, zodat ze zo lang als ze hebben samen konden leven. Dit is het eerste keerpunt.

Dit is natuurlijk een heel tragisch verhaal. De Elfen waren er kapot van, aangezien Lúthien het mooiste en mooiste meisje was dat ooit heeft geleefd, enzovoort, en toen ze eenmaal mens werd, was ze voorbestemd om te sterven en te overlijden, en haar schoonheid werd niet meer gezien, enzovoort. Het wordt gezongen als het grootste offer voor de liefde.

Nu, uit deze tragische romance, hebben we een zoon van Beren en Lúthien, ene Dior Eluchil. Hij trouwde met Nimloth, een Sindarijnse elf, en kreeg een dochter, Elwing. Ze trouwde met Eärendil, die ook half elf was, met zijn eigen tragische achtergrondverhaal gekoppeld aan de kinderen van Hurin. Ze hadden twee zonen, Elrond en Elros, die nog maar kinderen waren toen de First Age eindigde met een grote en verschrikkelijke oorlog. Dan komen we bij het tweede keerpunt.

De twee kinderen kregen, vanwege de moed van hun ouders en het lijden dat ze ondergingen, de keuze of ze tot de Elfen of tot de Mannen wilden worden gerekend. Elros koos de mensheid, werd de koning van Numenor, en van hem stamden alle koningen der mensen af, tot in Gondor. Elrond koos er echter voor om een ​​onsterfelijke Elf te zijn, stichtte de haven in Rivendell en kreeg zijn dochter, Arwen. (Ja, dat betekent wel Arwen en Aragorn zijn verwant, maar zeer ver weg).

Dus hoe verhoudt zich dat tot de vraag? Welnu, Arwen is de afstammeling van vele Elfen en Mensen (en een beetje Maiar, maar dat doet er niet toe) die dapper hebben gevochten tegen Morgoth en Sauron , en kregen de keuze, vanwege hun gemengde afkomst en het offer van Luthien, waar ze moesten worden geteld. Arwen heeft dat eenvoudig geërfd van de rest van haar respectabele afkomst.

Wat kan een elf doden in Lord of the Rings?

Het lichaam van de Elfen functioneert net als dat van ons, ze hebben voedsel en drank nodig en een minimale temperatuur om in leven te blijven. Virussen en bacteriën hebben daar echter geen invloed op, dat is het belangrijkste verschil, afgezien van de afwezigheid van een verouderingsproces.

Ze kunnen ook worden gedood door een zwaard of iets dergelijks, ze kunnen sterven van kou en hitte en van vermoeidheid. Maar ze zullen niet ziek worden of ziek worden, en ze worden niet zo snel moe als mannen.

Kunnen Elves sterven aan een gebroken hart in Lord of the Rings?

Ja. Een gebroken hart is een wonde van de geest en wordt in het Legendarium vaak rouw genoemd. Een geest kan het lichaam verlaten wanneer een Elf verdriet heeft op dezelfde manier als een dodelijke wond ervoor zorgt dat de geest het lichaam verlaat. Dit wordt ons verteld over Elfen in The Silmarillion...

'Want de Elfen sterven niet voordat de tegelwereld sterft, tenzij ze worden gedood of verloren in verdriet (en aan deze beide schijnbare dood zijn ze onderworpen); evenmin bedwingt de leeftijd hun kracht, tenzij men tienduizend eeuwen moe wordt; en stervende worden ze verzameld in de zalen van Mandos in Valinor, vanwaar ze na verloop van tijd kunnen terugkeren'

– De Silmarillion – Quenta Silmarillion – De geschiedenis van de Silmarillions – Hoofdstuk 1 – Van het begin der dagen

Bij verdriet kan de geest het lichaam verlaten, en dit is wat er gebeurde met Lúthien na de dood van Beren...

Ze droegen Beren Camlost, de zoon van Barahir, terug op een baar van takken met Huan de wolfshond aan zijn zijde; en de avond viel voordat ze naar Menegroth terugkeerden. Aan de voeten van Hírilorn ontmoette de grote beuk Lúthien hen langzaam lopend, en sommigen droegen fakkels naast de baar. Daar sloeg ze haar armen om Beren heen, kuste hem en gebood hem op haar te wachten aan de overkant van de Westelijke Zee; en hij keek naar haar ogen voordat de geest hem verliet. Maar het sterrenlicht was gedoofd en zelfs op Lúthien Tinúviel was de duisternis gevallen. Zo eindigde de zoektocht van de Silmaril; maar de Lay of Leithian, Release form Bondage houdt niet op.'

– De Silmarillion – Quenta Silmarillion – De geschiedenis van de Silmarillen – Hoofdstuk 19 – Van Beren en Lúthien

Hieruit is gemakkelijk te zien dat Lúthien stierf aan een gebroken hart. Het sterrenlicht was gedoofd en duisternis was op haar gevallen, duisternis van verdriet. We kunnen een paar eeuwen verder in de wereld totdat een soortgelijke verbintenis op dezelfde manier eindigt. Arwen sterft aan een gebroken hart wanneer Aragorn sterft in het vierde tijdperk...

‘Daar, toen de bladeren van de Mallorn eindelijk vielen, maar de lente nog niet was aangebroken, legde ze zichzelf te rusten op Cerin Amroth; en daar is haar groene graf, totdat de wereld is veranderd, en alle dagen van haar leven volkomen zijn vergeten door mannen die daarna komen, en elanor en niphredil niet meer ten oosten van de Zee bloeien. 'Hier eindigt dit verhaal, zoals het uit het zuiden tot ons is gekomen; en met het overlijden van Evenstar wordt er in dit boek uit de oudheid niets meer gezegd.'

– The Lord of the Rings – Bijlage A – Annals of the Kings and Rulers – V – Hier volgt een deel van The Tale of Aragorn and Arwen

De geest van een Elf kan vermoeid raken door grote strijd en verdriet. Het lijden van extreem geweld kan lichamelijk worden genezen, maar niet in de geest, en het verlies van dierbaren kan niet zo gemakkelijk worden genezen.

In het geval van Luthien en Arwen leidde het verlies van respectievelijk Beren en Aragorn tot grote geestelijke rouw, verdriet dat hun wil om te leven zou ondermijnen. Iets soortgelijks gebeurde met de moeder van Feanor, Miriel. Zo veel van haar wil en geest ging in Feanor, dat ze zei dat ze nooit meer een kind zou kunnen dragen. Ze stierf toen in het Gezegende Rijk toen ze probeerde zichzelf te genezen en te rusten.

We moeten niet vergeten dat Elfen een combinatie zijn van het lichaam en de geest, beide kunnen worden beschadigd, en soms zijn er wonden van de geest die niet op dezelfde manier genezen als een wond in de strijd zou genezen.